带动学生,改革社会

社会并没有特定的诠释,一般是指由个体构成的群体,通常被归类为人类特有的,它具有文化和风俗习惯。换句话说,社会是共同生活的人们通过各种各样的社会关系联合起来的集合。通常社会的作用是帮助个体度过危机,如天灾的发生,是需要其会员的帮忙,不论是精神上的、经济上的或信仰上的。

在八十年代以前的学生,被视为政治精英、社会改革份子。被压迫的人民都寄望大学生能够为他们做出改变,而不是靠当时充满种族主义的朝野政党。随着大学生的增加,理应站在前线的大学生应该相对的提升。但种种不合理的法令、政治环境、教育等,导致学生不再为自己的未来社会创造一片天空。而社会人士现今对学生的印象就是进大学拿文凭找好工的乖乖摇钱树。

改革社会有几个层面,就拿乞丐作为例子。最低层面,定期给乞丐钱;高点的层次,就是帮乞丐找份安定的工作;再来一个层面,就是拟定以消除贫穷为主经济政策。每个层面都很重要。当然,拟定政策所耗费的资源会比较多,也比较快见效,这很直接的和当权者利益起冲突。身为社会一份子的学生,难道你不想有个美好的社会吗?

完美的社会,是需要长时间的改进,也不可缺少实际的行动。于是,理大前进阵线在2009年,把“带动学生,改革社会”列为长远目标。前进阵线进行过的运动有“反对剥削劳工法令修改”、“反对消费税”、选民注册等,而现在主要进行“全民挺明福”的签名运动,拒绝死亡案件发生在维护人民的执法单位。

校园选举,意义何在?

文:梁伟康(理大前进阵线成员)

校园选举是每所大学一年一度都会举办的盛事。它是透过每位学生投票选出学生代表以服务所有学生及捍卫学生们的福利,更可以为社会出一份力,作出贡献。

校园选举的目的是要让学生们争取自己的福利及权力的一个平台。他们应该享有一个自由及民主的选举制度。然而,最近的校园选举里,学生不但没有为自己作主的自由,更受到一些不法之徒的袭击。一些暴力事件如割破布条,焚烧布条经常发生。这些事也许是一些贪婪权力者不理智做出来的手段,也许是为了对某人发泄的恶作剧,或有更多的可能。但殊不知这种种不法的行为只会让许多学生失望及制造他们觉得政治是黑暗的刻板印象。因而,许多学生对校园选举避而远之。他们觉得投票是无意义的。导致一些被选出来的学生代表只是少数人投选出来的代表而已。
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校园选举之前辈经历

王泽钦:輸贏不重要

  • 理大社會科學系畢業
  • 學運現任組織秘書
  • 理大前進陣線
  • 06/07年度理大學生代表候選人

王澤欽指出,很多初進大學的學生往往被灌輸許多負面想法,如不鼓勵他們參與類似活動或組織等,造就他們害怕的心理。
當初他也不例外,本來想參與,或知道有些事是應該做的,卻因為害怕所以卻步。

“這些心情必須慢慢突破。很多東西本來是對的,卻被說得好像是錯的一樣。我曾經迷失在合理和合法之間,因為合理的事卻不一定合法。”
后來,他在害怕的情況下產生了憤怒,整個情緒的交錯,慢慢找到了突破。經過衡量,他不僅加入其中,還當了學生代表候選人。

“競選期間是滿壓力的,你必須站在台上面對台下三百多位學生,把自己的看法說出來;還要派傳 單,告訴大家為什么你要競選等。
雖然如此,競選過程還是一個很好的經歷,他從中學了很多東西,也看到很多事情。以至最后,塑造今天的自己。
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候选学生:真实体验催生民主

我們常聽說大學是社會的縮影, 而大學校園選舉是否也意味著是國家選舉的縮影?
其實,作為國家未來主軸的現代大學生,
無論你有沒有當領袖的壯志雄心,
都可以參與這難能可貴的過程,
從中學會一種關心他人、關心社會的態度
  • 大學校園選舉過程就像國家選舉的縮影,它提供了一個機會,讓大專生體驗民主精神和學習關心社會。
  • 在提名日當天,候選人在提議人和附議人的陪同下,一起前往由學生事務處特別設立的櫃台,接受提名與競選。
  • 積極參與,積極投票,共同打造理想中的大學校園!
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龙应台:如果我是中国大学生

龙应台:如果我是中国大学生

2004-12-18 13:11:29  1216日南方日报  记者/谢苗枫  阅读10485

 11日,台湾作家龙应台在中山大学进行了一场开放式的演讲,她以港台两地的大学生为例,发出振聋发聩的声音,让在座的每一位听众在对比中寻找主题——“如果我是中国大学生的答案。
【关于人文关怀】      
没有贫穷记忆也要知道体恤 
在一篮有部分开始变坏的苹果里,我发现我的很多同龄人都会挑选从变坏的那些苹果开始吃,觉得这样不会浪费,而绝大部分的年轻人都会选择好的,这样就知道了好的滋味在哪里。龙应台首先举出苹果的例子,为什么?因为我们这一代人有贫穷的记忆。两代人经历的不同,注定了我们在每样事物,特别是对物质事物的分歧上,所作出的选择不同。” 
她说:我在渔村里长大,母亲就从工厂里拿回来尼龙线来编织渔网,10天工夫不眠不休,手都磨破出血,才领回80元。在我的记忆里,永远都有这样的一幕,甚至包括父亲到邻居家借钱筹学费。我们这一代人在这样的环境中成长,造就了我们物质观的形成,懂得珍惜,懂得疼爱。龙应台称上世纪七十年代末、八十年代初出生的港台大学生、研究生为小康第一代,他们没有贫穷的记忆,体验不了父辈们流离求生的艰苦,这样是很危险的。
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学长们想对新生说的话

传播系,贵玲
“后退可以有一百个理由,但前进只需要一个理由”。
期待你加入这个大家庭,一起共创回忆,让大专生涯不留白。

传播系,兴隆
大学似浩瀚的海洋,阔大的海洋,待由我们本身的方向盘驶去。提升自我,自我充实,建立思维,学习再学习,常是我们参与组织的至理名言,但是选择却是很重要的,因为它会影响我们的人生,个人价值观,甚至是社会。所以,看重你的选择,它将引导你未来的人生。

数学系,洁诗
大学生涯短短三四年,但是可以很精彩。多参与活动开拓自己的视野吧,未来工作不只是需要一张文凭而已!

电脑科学系,慧扬
报到那天开始,你们的大学生活就开始了,大学生活匆匆,充实与否,完全在你一念之间,有得有失,看你如何取舍,别盲目跟从他人,要有自己的想法

大专法令?? AUKU ??

背景

六十年代是我国学生运动的转折点。学生因为关心民生,语文及国际问题而出现了社会与政治性的运动。随着1969年513事件后,我国的国家行动理事会(N.O.C)委任一个大学校园委员会来调查学生活动。
调查结果,他们认为要对学生活动加以管制,因此大专法令在1971年被通过。那时候,来自所有大专的各族学生及各党派都站起来勇敢及强烈反对该项法令,但该法令还是被通过了。
1975年,政府利用学生运动处于低潮的时刻乘机在国会提出一个新法令草案,即1975年大专(修正)法令。但反对的声音仍然不被重视。随着法令的实施,所有学生团体被解散,取而代之的是学生代表理事会,一个没有实权与自由的学生团体。
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大学生,乖乖读书就好!

1968年,法國學生佔領巴黎索邦大學,大學的牆面上涂寫著19世紀法國象徵主義詩人韓波的一句詩“生活在他方”;同一年在德國,2000多名大學生佔領美國總領事館。大西洋的彼岸,紐約哥倫比亞大學學生佔領校園,西岸的柏克萊大學生組成民主學生會,發動“自由演說運動”,抗議禁制校園政治活動。

別以為那是專屬西方自由民主象徵的延伸,比如中國東漢末年,“康將刑東市,有太學生3000人請以為師,弗許”,是說嵇康在東市行刑,有3000位太學生 為老師請命而不得;北宋,面對外族入侵,太學生千餘人至宣德門情願力主抗敵;又過了1000年,我們熟悉的五四運動是大學生打頭陣,不平等條約、抵制日 貨;還有讓世人震懾的1989年初夏時的那場北京學潮鎮壓。在台灣,1971年台大學生近千名赴美、日大使館抗議示威;次年,台大青年社舉辦“學生社團活 動應有的方向”座談,抗議校方對社團活動的無理限制。1990年,台北“野百合學運”6000大學生靜坐中正紀念堂,要求終止“萬年國代”。
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